隋代顾姓的迁徙与分布

  隋唐开始，中国进入了一个辉煌灿烂的时期。这一阶段，中国的政治中心仍然在北方黄河流域，但是经济中心已经开始向南转移了。历史学家一般认为，唐朝之所以在历经安史之乱和藩镇割据之后统治仍然可以延续下去，经济上的一个重要原因是中央王朝还可以得到南方的经济支持。这一阶段的另外一个特点，就是科举取仕取代了以前的依靠门第选官的制度。这就是隋唐顾氏发展的大历史背景。

  隋唐时期顾氏宗族的历史，很大程度上是与顾野王这个人物分不开的。

  顾野王是著名的学者，又是南朝陈的重要官员。他生有五个儿子，他们的子孙和再传子孙，就构成了今天顾姓的重要部分。顾氏有史可查的另外一个支派，就是三国顾徽的十二世孙顾胤家族，但是这一家族留下的记载不多。所以，今天各地的顾姓子孙一般都认为自己是顾野王家族的后人。又因为顾野王居住于苏州郊外光福的铜坑山内，所以在这些后代的家谱中又称顾氏的这一支派为铜坑派，实际上今天的顾姓几乎都可以追溯到铜坑系，所以在明清以来修撰的大量顾氏族谱里，顾野王公认为是铜坑系的第一世开族始祖。由于隋唐以后统一王朝的科举选官制度，作为文化昌盛的大姓，顾氏很多成员都进入政界，四处为官，举家跟随：加上顾氏人口繁衍，吴地土地狭小，因此从顾野王之后开始，顾姓逐渐分布到其他地方。大致情况是：隋朝顾彪一系迁居余杭（今浙江杭州），唐朝顾少连一支携祖先宗祠迁徙到洛阳；夏南后人的一支迁居盐官（今属上海金山县）；鸿南的一支迁居润州（今镇江）……五代以后顾氏就散居各地，已经难以一一考实了。但是吴地的顾氏始终最多、最集中，苏州地区作为顾氏根据地的情况一直未变。

  因为隋代时间短暂，见于史籍记载的顾氏成员不多。除了顾野王为始祖的铜坑系之外，还有顾胤家族和顾彦郎、顾彦晖兄弟等其他支系，但是人数寥寥。

  顾彦郎、顾彦晖，《唐书》有传，丰县（今江苏丰县）人，但支派不详。

一、顾胤家族

  顾胤，苏州吴人，其祖父顾越是南朝陈的给事黄门侍郎，父亲顾览是隋的秘书学士。

  在永徽年间（公元650~655 年），顾胤担任起居郎兼修国史，并负责撰写唐太宗的实录二十卷。书成之后升任朝散大夫、并授弘文馆学士。后来又撰写了武德和贞观两朝的国史八十卷。书成之后又加朝诣大夫、受封余杭县男爵、受赐丝帛若干。龙朔三年（公元663年）最后出任司文郎中，并死于任上。

  顾胤还著有《汉书古今集》二十卷，刊行于世。

  顾胤之子顾琮，长安年间（公元701~704 年）出任天官侍郎、同凤鸾台平章事等职。琮有二子，顾润、顾浚。

  虽然顾胤一系实际上是顾越之后，属于野王之外的另一支派，但是如很多的顾氏家谱所指出的，野王之子周南因为在隋初的战争中战死，没有子嗣，由顾胤之父顾览远房过继，所以顾胤实际上也可以归于野王的铜坑系。这里则根据顾胤的真实血缘传承重新排定。从顾胤和顾觉的生平尤其是撰述来看，他们很可能就是一个人，但由于《隋书》和《唐书》等史料的记载不尽相同，一时又难以辨别是非，所以一并列出。如果这两人确实为一人之误，那么顾野王就是今天铜坑系顾氏名副其实的始祖了。

野王家族（铜坑系）

  顾野王有五个儿子，分别是盛南、鸿南、周南、夏南、允南。

  顾盛南，字以成，野王长子。作为世族子弟，他精通《春秋左传》他在南朝陈当过南安（今四川乐山）的太守，官不算大，但是因为讨伐叛乱有功，所以死后被封为安远侯。顾盛南这一支是铜坑系的长房，传承也很繁盛。

  顾盛南只有一个儿子，名顾彪（字仲文），正史有载。据史书记载他精通《尚书》和《春秋》经，在隋炀帝时候做到秘书学士，曾经写过《古文尚书疏》二十卷。不过家谱里的顾彪与之略有出入，当以正史为准。顾彪有二子，顾蜃、顾蠡。从顾彪开始，这一支就迁居余杭了。

  野王次子鸿南，字扶九。鸿南文武兼备，陈太建九年（公元 576 年）北方的周武帝灭北齐后，兴师南下，企图饮马长江，顾鸿南就以御史身份出镇临淮关，督师荆州、徐州（即淮河战线）。由于领兵有方，加上北周没有完全把握，所以就退兵了。

  顾鸿南生前被封为宁远侯。其子顾冕（字用宝）是隋的司议大夫。隋末年天下大乱，义宁元年（公元617年）顾冕跟随李密起兵，攻破了隋朝的大粮仓洛口仓，使反隋军事力量有了巨大的物质后盾。后来，顾冕又投奔了唐太宗李世民，攻入了关中。顾冕就被任命为晋阳（今山西太原）令，镇守李唐的根据地。顾冕有二子，长子名铉字尔调，唐高宗永徽年间官居谏议大夫，次子名太和字正始。

  顾周南，字雅持，是顾野王的三子。他是南朝陈的吴兴（今福建浦城）太守。后来在隋灭陈的战争中，顾周南因为坚守城池，在城破之际与弟弟顾夏南一起以身殉职，被南朝宋封为靖远侯。他没有系后代，而是以幼弟允南长子顾览继嗣。

  周南四弟夏南，字玉清，与兄长周南一同战死沙场，死后受封为平西侯。夏南之子名休期，隋开皇年间就任吴令，即苏州地方长官，颇有仁政；后来这一支迁居盐官（今属上海金山县）。   野王少子顾允南，字信符，文武兼备。年轻时就以通经著称，师从龙门大儒王通学艺，尤其精通《毛诗》经传。著有《孝经疏义》《论语疏义》。

  开皇九年（公元589年）他出任泯州刺史。当时，当地一带因为山高皇帝远，所以执法粗疏，不法之徒作奸犯科，治安形势严峻。顾允南上任伊始，执法公正严厉，发兵消灭了为首的匪徒，地方吏治一时为之肃清，朝廷非常满意，封他为征西侯。

  大业六年（公元610年）隋炀帝准备发兵征讨高丽，顾允南认为不可行，就上书奏“征高丽五失”。隋炀帝不听，征高丽结果以大败告终，这一事件成为盛极一时的隋朝由盛转衰的转折点。   顾允南大业八年死于家中，其墓葬于苏州西积山。允南有二子，分别名览、觉，后来长子览过继给了三哥周南。次子顾觉，曾经在隋代就任地方官，入唐后，被朝廷任命为起居郎兼修国史，这些官职都是古代官方负责撰写当代历史或档案的史官。从先秦以来，我国就形成了所谓“左史记言、右史记事”的史官传统，也就是君王的重要言行都必须由史官记录在案。这些史官的名称各代不尽相同，唐初的起居郎只是其中之一。史官记载的这些文献就叫“起居录”。另外，虽然保存到今天的古代正史都是后代为前代修撰，所谓“盖棺论定”，不过每个朝代一般都会有“国史馆”积累保存本朝各种档案史料，为后来修正史做准备。顾觉担任的就是这种职务，撰写了关于唐太宗言行的《太宗实录》。他的其他职衔有朝散大夫，弘文馆学士，受封为余杭县男爵。

  顾觉著作有《汉书古今集》二十卷、《武德贞观两朝国史》 八十卷，龙朔三年，顾觉去世。顾觉有子三人，璞、琮、琉、其中顾琮过继给顾览。

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